舊歷的年底才是真正的年底，收獲了，下雪了，地凍了，勞作了一年的人們從進入臘月起，就開始準備過大年了。生長在傳統(tǒng)文化濃郁關中道的我，對過年充滿了無限的憧憬和敬畏。因為在爸媽的言傳身教中，過年，成為一年中最濃重的節(jié)日，它承上啟下，既享受今年的收獲喜悅，又祈禱來年風調(diào)雨順五谷豐登。
“敬神”，是過年最有儀式感的活動。先是“請神”，趕年集時，有專門賣神像的攤位，這些小販，都是有祖?zhèn)鞯挠陀∧＞撸话慵彝ヒ?ldquo;請”門神，土地爺，灶王爺，財神爺，倉神爺、井王爺、馬王爺?shù)绕呶簧裣瘛男∧甓涝钔鯛斃_“敬神”序幕。灶王爺?shù)纳裣褓N在緊靠鍋灶的墻上，灶王爺是玉皇大帝派到各家的代表，是一家之主，掌管人丁興旺。職責是上天言好事，下界降吉祥。每年臘月二十三早晨，媽媽便選最白的面粉揉面發(fā)酵，用麥草火慢慢烙熟，俗稱“灶干糧”，等夜幕降臨，便將“灶干糧”（最少七塊，因為灶王爺小年上天，到三十回來，來回路上需要七天）和買來的灶糖（一種用糜子面用傳統(tǒng)工藝熬成的糖），一起焚香上供，祭祀儀式完畢，把灶王爺神像取下，拿到大門口點燃，雙手捧著灰燼送上天空，對著灰燼飄去的方向作揖，祈禱灶王爺多在玉皇大帝面前美言幾句，保佑來年諸事順達，等到除夕夜把新買的灶王爺紙在原處貼上，就算他下界降吉祥了。小時候的我們，其實嘴饞的是那些祭品，等媽媽從祭臺取下來，一下子就會圍搶一空，三口兩口的飽了肚子，擠擠鬧鬧的場景，透出了年味的熱鬧。
其他的神仙，大年三十下午開始“送神”，把舊的神像取下來，跟灶王爺一樣恭敬地送走，然后在原來的位置，貼上新的神像，即為“敬神”。首先是門神，神態(tài)威武的將軍秦瓊和尉遲恭，左秦瓊右敬德，都是有講究的，不能貼反了，貼反了會招來街坊鄰居的笑話。秦叔寶，勇武威震，是個萬馬軍中取人首級如探囊取物的傳奇式人物；尉遲恭其面如黑炭，踏雪烏騅馬，單騎救主。共同為大唐王朝英勇善戰(zhàn)、創(chuàng)立軍功。唐太宗晚年經(jīng)常會做噩夢，兩位英雄就為唐太宗把門，自從他倆站崗后皇上就不做噩夢了。唐太宗就命令畫家將他倆的模樣畫了畫，貼在皇宮門前，也起到同樣效果。這件趣聞傳到了民間，從此以后，每逢過新年，各家各戶都將秦瓊與尉遲恭的畫像，作為門神貼于大門之上，以此驅(qū)除鬼神，求得來年家庭安康、幸福。
進入二道門，迎面就會看到土地爺神龕，他是老百姓家里唯一擁有神龕的神仙，也是唯一帶著老婆的神仙。土地神又稱土地公或土地爺，是中國民間信仰中的地方保護神。神像上的土地神的形象大都衣著樸實，平易近人，慈祥可親，多為須發(fā)全白的老者。土地是萬物之本，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地帶有自然屬性，也是最接地氣的神靈，所以他的神龕就在家里最醒目的位置，一般都小巧精致，體現(xiàn)出男主人的手藝水平。
家里的水井一般在廚房或者在廚房的外邊，這里是屬于井王爺?shù)膭萘Ψ秶鋵嵕鯛數(shù)纳裣駚碇跂|海龍王。東海龍王名敖廣，是中國古代神話傳說中的龍族之王，為“四海龍王”之首，亦為所有水族龍王之首。統(tǒng)治東海之洋，主宰著雨水、雷鳴、洪災、海潮、海嘯等。先祖認為井水皆來自東海，所以家里供奉東海龍王，祈求他老人家保護好井中之水，永不干枯，源遠流長。
典型的關中院落，都是面南背北，上房是全家人主要的活動場所。在人們心目中擁有至高地位的財神爺，就會安置在上房即于正廳最主要的位置，寓意不言而喻。財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進，生意興隆，幸福美滿。以前財神都是文財神比干，武財神趙公明，現(xiàn)代財神爺?shù)故且匀藗冏钕矚g的關羽關大老爺居多。滿面祥和的文財神，應向著自己屋內(nèi)，否則便會向屋外送財。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
倉神爺被安置在儲藏糧食的倉庫里。倉神的原型是倉星，《晉書?天文志》云：“天倉六星，在婁南，谷所藏也。”后來倉神被人格化，也與歷史人物附會，如韓信即被附會為倉神。其神像系一青年英俊者，王盔龍袍，頗具一種雍容華貴之象。因為韓信當?shù)牡谝蝗喂俾毷莻}官，后來又明修棧道，暗度陳倉，所以被奉為倉神。祭拜倉王爺，祈求來年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎上，五谷豐登，倉廩滿滿，這就寄托了人們對于來年糧食豐收的美好愿望。
馬王爺即馬神，一般俗稱馬王爺，全名叫“水草馬明王”。道教的神明，全稱“靈官馬元帥”。是中國民間信奉的神仙之一。傳說長有三只眼，又稱“三眼靈光”、“三眼靈曜”。其實在關中的傳統(tǒng)文化中，馬王爺是主管六畜興旺的神仙。比起其他神仙的顯赫位置，他可能是最不容易被人發(fā)現(xiàn)，不被人重視的神仙。他一般都安放在牲口圈里，世世代代跟驢騾馬牛生活在一個屋檐下，受著他們令神仙也要窒息的各種味道。可是馬王爺恪盡職守，任勞任怨，讓牲口們無病無災，膘肥體壯，更好地為農(nóng)人服務。
“敬神”，雖說有迷信的成分在里，但是人們沒有盲目地相信，只是寄托著美好的愿望。換個角度，其實是人們在與自然的長期共存共生中，保護自然，敬畏自然。天增歲月人增壽，讓我們在與大自然形成的彼此和諧共榮的青山綠水中，年年有今日歲歲有今朝。（寶銅聯(lián)合黨委 王輝）
